云云众生，无一不在眼见的坏境中奋斗求向上，无一不在为两攴一宿而拼搏，社会不断的在进步，万物也在不停的更新，随着这个过情，变化最明显的，还是我们这个有智慧会思想的人。
　　世间上所有复杂的问题，莫过于是人的生活问题，生活问题的总“神经”皆是人的思想行为；思想正确，行为瑞正，这是没有界定标准的，标准只有一个就是“不善不恶”，在人生阶段过情中，思想行为做到不善不恶是很难的，做到“平”与“和”就很不简单了，人类这个情识大世界，“你不善时，人不会恶”，“人不为己，天诛地灭”，这两句说话的意义很发人，而且有必要正确地把它来定性。
　　一、这个大情识世界，人人基本是平等的，出现了今天不平等的现象，由于是我们各自设置了一个自己的形态问题，当别人的问题与自己的问题出现冲突分岐和矛盾时，我们往往会用一个形容词来捍为自己的合法性，而且会积极的去设置令一组名词给对方，来为自己作反击和防备之工具。
　　二、为己的设置计划，就成为了人类文化天经地义的共识，在这个范畴上，人人如此地去为“己”了，如果你茫然不动木立其中，社会大环境就会把你淘汰了，天、地岂能容的下你呢？这样就是“人不为己天诛地灭”，这句话不是现在我们所解释的，“人要自私，不自私”否则就会遭到“天诛地灭”；所以又会“天不恶时，人不会善”。
　　这个“恶”与“善”又要清楚了，人在过分滥用人性资源时，必然会造成社会平等氛围大面积出现危机，“天恶”就会降临，这不是乱套的说词，是铁证的逻辑，“氛围”是由万物所谓的祥和创造出来的，简单作个比如:即是我们居室内的位置一样，一斗之室也有它的风水方位，有个方位你感觉的很舒服，有个地方你总觉得不自在，如果你在不自在的方位摆上一些盆栽在那里，盆栽也会生长不茂，也会同样不自在;又盆栽在同一环境上生长时，在管理上出现了人的“心性”偏差时，也会有很大的分别。如果是整个室内的方位，你都觉的不舒服不自在时，这个居室的氛围肯定是给人为的“恶”把它破坏掉了，氛围给破坏了的居室，是不适合住人的，如果是某种原因不允许你另择其居时，在这种情况底下，就要用天“恶”来处理解决人为的不“善”了，一、感性上的，可以请动法事来净化；
　　二、硬性上的，把它拆除改造，这就是天不恶时，人不会善。
　　“水太清无魚，事太真无物”，这两句就是当今社会的一大课题，“水太清”指的是社会大环境，“鱼”指的是人，意思即是说，社会大环境一色清沏，不允许有任何情感思想杂质，更不允许有任何后续的意识形态发展，这样的社会何有生气可言，何会有人愿意在这种环境底下生活。一个合情、合理、合天地的社会环境，是不能太清沏的，大自然世界的万物众生，有些喜欢光明，有些喜欢黑暗的环境，世间上那有一色都是光明的环境。浩瀚蓝天也会有乌云与白云的存在时刻，一片“蓝天”没有一丝云朵，那可显示其浩瀚；一往“大洋”无风无浪，那可言其海量，两者之有皆是其伟大。
　　大自然其是，国家社会其是，家庭环境其是，皆因是社会在不断进步，人类在不停的更新。

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