“以民为镜”到“以人为本”坚持落实科学发展

    我们从中华典籍中可以看到，古人往往从铜镜中引申出哲理。最早有关铜镜的记载，几乎全是以镜为鉴，引申出以民为本的道理。《战国策·齐策》中有一则“邹忌讽齐王纳谏”的故事说：齐国的邹忌“朝服衣冠，窥镜”，自以为不如当时有名的美男子徐公，然而家人朋友们说他比徐公美。邹忌由此联想到，人不可受亲友美言的蒙蔽，要听真话、实话，要有自知之明。邹忌把这个道理讲给齐威王听，齐威王觉得很有启发，便下令鼓励群臣吏民批评自己的过失，在政治上起了很好的作用。后来，在中国封建社会，各官府衙门的大堂上都挂有“明镜高悬”等大匾，寓意明辨是非、公正无私。唐太宗李世民说自己有三面镜子，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”（《贞观政要·任贤》），认为用铜镜作为镜子，可以看到衣冠是否端正；以历史作为镜子，可以知道兴亡变化的道理；以贤人作为镜子，可以明白该做什么和不该做什么。从唐太宗开始，唐代帝王经常把铜镜赐给政绩卓著、作风清廉的官吏，表示奖励和鞭策。这些在当时虽然不能根绝腐败官僚作风，但是表现了中国人自古以来追求廉洁政治和高尚人格的强烈愿望……

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