这几日，我们都在关注一件事，就是小悦悦事件。我们见到的，系足以震撼我们心灵的情景。肇事司机的逃逸，18名路过者的冷漠无视，更有甚者假扮肇事司机对伤者父母心灵的再次摧残。
当我从不同途径，见到人们在谴责司机谴责路人的时候，我不禁在想：
其实这件事，只是太多同类事情的一个缩影。冷漠，事不关己，惹祸上身等等想法，早已深刻在我们脑海里。遇到事情的第一反应就是，不关我事。
回想一下，当一个高中生为地铁的铺张浪费举牌反对时，当的士司机揭发的士黑幕的时候，当政协委员韩志鹏在过问的士加价的时候，我们在做什么？问下自己，当我们面对着公共社会问题之时，我们是停留在口头上的谴责还是默默不语？有多少人会真正为那些不公挺身而出？其实放大来看，我们和那18个路人又有什么区别？
你或许说自己力量低微。可是我相信每个人，每个点滴，都可以汇聚成力量。例如举报公车私用的区伯，我们都有手机，我们随手都可以举报公车私用以支持区伯，但我们做了没有？一个人举报，或许有司会有报复，但众人举报，则能汇聚力量，迫使有关部门作出整改。
但同样令我惊讶的是，许多媒体已经迫不及待进行道德审判。先是将恶作剧者当做真实肇事者。虽然最开始出现在媒体上的字眼是“疑似”，但之后再传，就基本已无疑似两字，甚至在电视上直接痛骂。肇事司机逃逸，这是事实。但在没有听过肇事司机一方说法之前，就将“狂魔”等字眼强加于他身上，同样是在为恶。有媒体将《这一天，他们令佛山羞辱》登在头版头条。但仔细想想，这一天，令人蒙羞的不仅是“他们”，还有我们每一个人。我们都是某种程度的恶人。
从来没有理所当然的救世主。我相信，真正的决定权，好与坏的选择权，是在我们每一个人手中。做好自己身边的每一件事：帮人开门、不轻易开骂、不乱扔垃圾……这个社会的好坏，这个社会的文明，就是靠这种“做”出来的小善。
孔子说，礼失求诸野。中华民族的礼义廉耻，原本植根于最质朴最底层的“草民”中间。路旁行人口似碑，不管是大是大非的价值判断，还是急公好义、古道热肠的民间道德，都是五千年文明史得以绵延不绝的重要支撑。基于此，我们一面对陈贤妹们的良知善行深深致敬，一面也必须对冷血的路人报以严厉谴责，他们对生命冷漠如斯，不仅是文明社会的耻辱，也让文明古国蒙羞。
阻止道德的滑坡、托举向善的力量，正成为今天我们这个社会必须面对的考题。这道考题不仅涉及道德的考问，也关乎文明社会的公民责任。在一些国家，见死不救甚至会构成犯罪，英国的“见死不救罪”规定：如果涉嫌“没有对涉险人士予以协助”，将面临法律的惩罚。在社会道德被严重污染的时刻，或者可以让法律来拯救道德？
我们每一个人，都可能成为走过小悦悦身边的“路人”，请停下来，拉她离开街心；或伸出援手，将她抱离险境，这是本分，更是底线……
(责任编辑：演讲网 徐晓飞)
