2014年3月9日，习近平总书记在参加第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团审议时，做了关于推进作风建设的重要论述，这个论述的核心就是“三严三实”。开展“三严三实”专题教育，其目的在于巩固和拓展群众路线教育实践活动的成果，把作风建设良好态势保持和发展下去，使好的作风成为党员干部的思想自觉和行为习惯。“三严三实”既是持续推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，也是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手。
开展“三严三实”专题教育，其用意在于加强思想政治建设，推进形成从严从实的氛围，营造风清气正的政治生态。一段时期以来，党员干部出现了信仰迷茫，精神缺“钙”的问题。具体表现在不讲党性原则、组织观念淡化、作风漂浮、敷衍塞责、效率低下、对党不忠诚、做人不老实、修学不修身、教书不育人、学风不浓、玩风盛行、不思进取、得过且过、师德师风不正、学术行为不端、谋人不谋事，搬弄是非、奉行好人主义，不讲原则、不分是非等等方面。这些现象背后归根结底是宗旨、思想和信仰出了偏差，是法纪观念淡薄、不坚持民主集中制、脱离实际、违背规律、急功近利、弄虚作假和学风浮躁的心态作祟。
“三严三实”正是针对以上问题开出的一剂良药。强调严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。坚持表里如一，做到台上台下一个样，人前人后一个样，工作时间和业余时间一个样，不搞“两张皮”、不做“双面人”。
习近平同志在《全国组织工作会议上的讲话》中曾经提出要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。 从这六种意识出发，我们来重新审视古人“与人不求备，检身若不及”的名言，就可以感受到严以修身的核心就是一种自省意识。只有经常自我约束，经常自我反省，做到“检身若不及”，才能做到习近平同志多次引用《尚书》的“吾日三省吾身”而“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 的效果，才能真正做到 “严于律己、宽以待人”。
不论是工作中还是生活中，我们不能只知道责备别人，总在别人那里找不是，而应该多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找问题，这样才能既促进团结，又改正错误，既推动自己成长进步，又能让集体发展壮大。习近平主席在《之江新语·追求“慎独”的高境界》 中引用了《礼记·中庸》中的一句话：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。对于我们党员干部而言，这句话的意思就是说，严以修身就是要从最隐蔽、最细微的自我言行上锻炼改造一个人的品质，既要人前人后一个样，更要时时叩问自己良心是否有愧，是否对得起组织的培养，对得起群众的期盼。党员干部加强党性修养，就是要强调“慎独”，要树立终身学习的观念，坚持用党的先进理论武装头脑；要时刻保持共产党员的先进性，处处以共产党员的标准从严要求自己，坚定对共产主义和中国特色社会主义的理想信念，讲政治、守纪律、顾大局，始终保持政治上的坚定和思想道德上的纯洁。要珍惜人格、珍爱声誉、珍惜形象，增强道德责任感，努力成为党所倡导的思想纯洁、品行端正的示范者，爱岗敬业、敢于担当的力行者，明礼诚信、遵纪守法的先行者，生活正派、情趣健康的引领者。
在这个自我塑造与成长的过程中，我们要特别重视读书的功效。在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上,习近平主席作了题为《领导干部要爱读书读好书善读书》的重要讲话,强调了“如果不加强读书学习,知识就会老化,思想就会僵化,能力就会退化”的思想主旨,习主席的讲话充分体现了我们党在学习问题上的高度清醒、高度自觉与高度重视。作为高校的党员干部，传道解惑是我们的本职工作，但是“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”更应该成为我们修身练性的座右铭和指路牌。“虚若谷”出自《庄子·人间世》的“虚室生白”一说。虚室生白有两层意思：一是在日常的学习工作中，如果我们能时时自省，及时把内心杂七杂八的东西倒腾整齐了，好的思路和高尚的思想就会趁着这个“虚”而入，就会成为我们为人处世的主导，就会由内而外生发出一种为人所信服的品格。二是说做人做事一定要有心虚的态度，努力向群众学习，努力把自己放在一个当学生的位置。如果我们把虚字当成一种状态，一种境界，一种作风，一种品格，我们就能做到虚已待物，听得进意见，知道自己的不足和缺点，就能工作上有思路有突破，生活中有追求有品味。如果没有内在的这个“虚”的修炼，好的思想进不来，行动和思维上就会固步自封，就会脱离现实和群众的期盼。当然，光读书还不行，更关键是要把读的书通过细致的工作落实到实处，做实在人，办实在事，努力做到知行结合，实现理论与实践的高度统一。
习近平同志《在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话》中引用了王通《中说·礼乐篇》的一句话：“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散”。这句典语对我们党员干部的启发和警醒很大。以权势交友的，权势逝去了，交情也随之断绝；以利益交友的，利益穷尽了，交情也随之结束。落实三严三实，就是要认真体认和贯彻严以用权的精神内涵。坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子，任何时候都不搞特权、不以权谋私。要树立正确的权力观和政绩观，深刻认识到高校的权力从本质上来讲是一种管理权限、一种服务职责，并不是一种行政权力。只有把严以修身、严以律己和严以用权融为一体，身体力行，才能做到心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干。
党纪国法是党员干部的基本行为规范，高标准严格要求自己不仅是一种行为操守，更是坚持政治原则、遵守政治纪律的一种党性体现。习主席在《教育实践活动总结大会讲话》中引用了汉末魏初王粲《仿连珠》中的一句话：“观于明镜，则瑕疵不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。”这个用典的意思就是警醒如果我们党员干部，如果能经常用思想的明镜照照自己，那么污垢就不会存留在身上；如果能听取群众直率的批评，那么就可以摆脱错误行为的牵累。正如欧阳修在《新五代史·伶官传第二十五》所言：“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，“三严三实”贵在落实到灵魂的深处，贵在落实到工作的具体细节。只有在这个落实的过程中，我们才会明白祸患常常是由一些微小的失误累积而成，而人的智慧和勇气也常常为我们所沉迷的一些事物所困扰。从唐庄宗因宠爱伶人国破身亡的历史教训到当下单位团队发展的衰败，我们都可以看到兴亡由人事决定的道理。这个道理充分体现了谋事要实的内涵。“谋”和“实”是一种辩证关系，从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神。如果能做到这几点，我们的工作就不会好高骛远，就不会脱离实际，脱离群众的要求和期盼。
习近平主席1990年在《从政杂谈》和《摆脱贫困》中谈到了“审大小而图之，酌缓急而布之”。这两句合起来给我们的启发就是说，谋事和创业要实就是要权衡大事小事、急事缓事，抓大事不放，抓急事先办，抓小事落实。一方面要脚踏实地、敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，另一面还得既要种好“自己的责任田”，更要乐意为他人搭把手、补好台，尽心履职，遇到矛盾不上交，遇到困难不回避，遇到麻烦不推诿，在“功成不必在我”、多做打基础、利长远事情的过程中增强实事求是的自觉性和坚定性，养成实事求是的思想品质和工作作风。同时也要切实加强高等教育管理理论知识的学习，努力掌握高等教育事业发展的基本规律和发展趋势，在沟通上下左右，做到上情下达、内外有别的过程中使各项工作有条不紊地进行，科学谋划学校和学院各项事业的发展。
2014年5月8日，习主席在《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》中引用了诸葛亮《兵要》中的“人之忠也，犹鱼之有渊”的名言。由此来看，“三严三实”落实到核心，就是对党忠诚，对群众要永怀宗旨意识。做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派，树立诚实守信的世界观、价值观和事业观，团结同志，实事求是，忠心耿耿，尽职尽责。
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