第一种是老是说不好某句话。例如复旦代表队的四辩在与英国剑桥大学队的比赛中作总结 陈词时，在说到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”时，显得比较紧张，说得有点卡 壳。知情者都知道，这不是他不熟悉这句话，而是他的心理障碍在作怪。因为，“淫”和” 移”音相近，在平常的训练中，他经常把这两字念反，结果就形成了一种心理障碍，每当说到这句话，他心理就紧张，怕再出错，越怕出错，就越紧张，越紧张也就越容易出错。
        第二种表现形式是老是把要表达的意思表达反了。在训练比赛中，有一队员在反驳对方 时，经常说：“对方辩友也……”她用这一句式所要表达的真正意思是：对方刚才指责我方 所犯的错误，正是对方现在所犯的错误。正确的表达应该是：“对方刚才口口声声说我方……… ，可真正这样的不是我方，恰恰是对方，对方刚才的表现正是犯了对方自己一再反对的错 误。”这个反驳应该说是有力的，但是由于她在这一句式中用了“也……”，结果把整个意 思说反了，因为用“也……”这一句式反驳，实际上首先不自觉地肯定了对方刚才的指责，
        而对方现在所犯的错误只不过是对方所指责的错误。这样，整句话的辩驳力大大降低，并给 对方一个强有力的反击机会。如果对方反驳道：“你们实际上承认了刚才的错误，”那么我方就陷入被动。经常出现这种错误，在很大程度上与她思维和反应的心理定势有关。她对对 方说别人错了，可自己却在这方面出现类似错误的表现十分敏感，所以一遇到这种场境，她 就会急于反驳，试图一下子把对方推入尴尬境地，急于表达，于是自然地用了这样一个顺口 而简单的句式。这种心理定势很容易转化成辩论中的心理障碍，即到时总找不出更好的句式 来表达应该表达的正确意思。

       第三种表现形式是经常把某个字的音读错。汉语中有许多字是由不同字或由一个字为主 加上某些偏旁部首组合而成。这些组合字的读音，有些读构成组合字主体的那个字音，例如 ，“叨”读“刀”的音，“惦”读“店”的音；有些组合字则不然，例如“恪”，就不能读 “各（gè）”的音；而应读“克（kè）”的音。由于前一种情况居多，所以大多数人形成 了一种按构成组合字主体的那个字的读音来读该组合字的习惯。这样一旦遇到后一种情况， 习惯就会形成心理障碍。最典型的例子就是在大学生辩论赛中，许多辩手在讲使用率比较高 的“莘莘学子”这个词时，要么完全读错，要么卡壳、要么在观众的笑声中再重复一遍，把
读音改过来。因为，许多人按习惯，把这个字读成了“辛（xīn）”的音，正确的读音应是 “申（shēn）”的音，形容众多。在辩论赛中，把字读错，不仅会闹笑话，而且还会遭对方辩友以纠正读音方式的“善意”攻击。在许多情况下，辩手把某个字的音读错，并非他不知 正确的读音，而完全是由习惯所形成的某种心理障碍造成。
        口误是难免的，但在辩论中应尽量避免口误。为此，各辩手在赛前要有意识地克服并消，除口误背后的心理障碍。消除这方面的心理障碍，可以根据情况采用多种方法进行。例如，针对老是把某句话说错的毛病，有意识地去分析自己认为很熟的这句话，分析这句话的完整，含义和内在逻辑，形成新的认识以代替旧的意识。针对说话的句式问题，可以就某种意思的表达设计多种正确的句式，并从中确定一个自己最得意的，既然是自己最得意的，在场上就会脱口而出，不会被旧句式所困，至于读音问题，则只能靠多读，以加深印象。在辩论赛中 适当调整语速，也是克服心理障碍，防止口误的好办法。
        三　辩论场上的心理控制 在这么多比赛中，辩论赛在本质上与棋赛最为相似，辩论赛在“辩”中对抗，而棋赛却在“谈”中对抗，我们时常把下围棋称为“手谈”。不论“辩”中对抗，还是“谈”中对抗 ，其中真正在较量的，不是言语和词句，也不是一粒粒棋子，而是对抗双方的心力、智慧和勇气。任何对抗都是控制与反控制的过程，你不控制对方 ，就会被对方所控制。在双方的心力、智慧和勇气的较量中，在棋逢对手的情况下，控制对方的心力和勇气往往成为取胜关键。这种控制也就是控制对手的心理。要控制对方的心力与
        勇气，就要用自己的心力与勇气与之较量并压倒对方。为此，首先就要调配和控制好自己的心力与勇气，使其具有强大的能量。辩论赛与棋赛有点不同，在棋赛中，棋手远离观众，观众的反映不影响比赛；而辩论赛具有一定的表演性，它需要观众，观众的认同和支持都会对各方的表演产生全面的影响；因此，在比赛中，如何通过与观众的心照不宣的交流，赢得观众的心，观众的认同和支持，是辩论双方都要考虑并采取措施解决的问题。由此可见，在一场辩论赛中，心理控制有三个方面：自我心理控制，对手心理控制和观众心理控制。
        第一，自我心理控制。自我心理控制是实现对整场比赛全面心理控制的首要前提。如果
        自我心力不强，勇气不振，即使再怎么有智慧，都是很难战胜对手，征服观众的。中国学把
        “气”视为生命之本。“气”消命亡。这道理也同样适用辩论赛。俗话说：“狭路相逢勇者
        胜。”一支真正能战斗的好的辩论队，应该是充满活力和生气的队伍，只有这样的队伍，才
        会在比赛中展现出排山倒海的气势和攻击力。一个队的气势和战斗力，一方面基于其知识和
        理论的素养，另一方面则基于其自我心理的控制力，在比赛中，显然后者更具决定性意义。

            自我心理控制首先控制的是紧张。紧张是辩论赛的最大敌人，可紧张又是辩论赛所难免
        的。紧张影响陈述与反驳的逻辑与力度，影响注意力，让对方的漏洞和矛盾在自己的“眼皮
        ”底下溜走，严重的还会影响辩手的风度，因为过度的紧张会使辩手在发言时，两手发抖，
        嘴唇发紫，脸色发青。要控制紧张，在赛前，就要充分地自我放松，抛开有关辩论赛的任何
        私心杂念，并确立牢固的信心。这信心，包括对自己有信心，对队友有信心，对辩词和立论
        有信心，对教练的指导有信心。这种信心，有时不能靠理性来确立，有时就是靠强烈的取胜
        欲望来确立。要控制紧张，在比赛开始后，就要争取尽快进入角色，将整个身心融进辩论场
        。好的辩手能在开口讲话后的瞬间就进入状态，消除紧张，而有的辩手则会从头紧张到尾。
        要能尽快进入状态，就要在平时的训练中养成一上场就能使注意力高度集中的心理素质。如
        果在场上能很快地调集自己的注意力，并全部投入对方的一言一行，那紧张也就会立刻消除。
        其次，要控制急躁情绪。紧张有时会导致急躁，但急躁有时是由于太想赢对方，恨不得
        将对手一“拳”击倒造成的。辩论是一项艺术、智能化的表演，在辩论场，双方之间的心理
        关系十分微妙，任何一方一出现急躁情绪，就会给对方造成可乘之机，导致比赛的心理天平
        倾斜。辩论赛非常强调语言的优美和表达的艺术，如果心理过于急躁，这方面的表现力就会
        丧失，而流露出争吵的味道。所以，急躁对辩论赛的取胜十分有害。在本届辩论赛的大决赛 中，台湾大学队就表现得过于激动。在自由辩论中：
        蒋昌建：我还没听清楚，你们论述人性是本的，是在进化论原始社会的本，还是人一生 下来的本，请回答！
        许金龙：我方早就说过的嘛！孟子说良心啊，你有没有恻隐之心，你有没有不安不忍之 心，这就是良心嘛！你怎么不听清楚了呢？
        许金龙回答问题的口气和他最后那句话，都给人一种发急的感觉，而不是理直气壮的感
        觉，而且，这种口气和表达方式也缺乏美感。在这场比赛中，台大代表队的急躁和激动情绪
        影响了比赛的正常发挥，也影响了其自身的整体风格。对此，杜维明教授在评决中以十分委 婉的语气点明道：“在语气
        方面，正方是严厉质问，恳切坦诚，有的时候情绪比较激动。”在比赛中，能控制住急躁情
        绪，就能使自己的心态保持沉稳和冷静，而这却是辩论赛所最最需要的，因为在这种唇枪舌
        剑的较量中，语言的表达都比较巧妙，而且一来一往的对辩速度比较快，要想找到对方的漏
        洞并予以打击，就需要有明察秋毫和快速判断的能力，而这种能力的发挥完全需要沉着和冷
        静。在这场大决赛中，台大队从台面上看，显得十分热闹，猛打猛攻，气势逼人，但由于缺
        乏冷静，对复旦代表队的立论没有很仔细的分析，所以他们实际上一直攻不到复旦代表队的
        要害上，以至于台大四辩在总结陈词时，把复旦代表队最基本的立论搞错，他所攻击的论点
        ，正是复旦代表队做过有力论证的论点。台大队是一支有战斗力的队伍，最终失利有多方原
        因，其中一个重要原因，就是队员自我情绪控制不好，不够冷静，过于激动。

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