演讲者为提高演讲水平，必须理解和掌握演讲的特征。具体来说它有如下四点：
　　1. 现实性

　　一般来说，演讲活动范畴，而不属于艺术活动范畴，它是演讲家通过对社会现实的判断和评价，直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的一种现实活动。

　　首先，从反映的对象和表现手段看。一个人当众演讲，关键在于以其思想性、原则性，帮助听众弄清复杂的社会现象，解决某一问题。或者说要提出一个问题，加以分析，然后解决这个问题。这是较好的演讲决不可缺少的首要方面。而演讲者对现实的评价和判断，主要是通过许多事实、概念和主张以及通过判断、论证、推理及其他逻辑手段来实现的。他是面对广大听众直接表述的，是现实的。它决象来充当演讲者思想的基本体现形式。在演讲中为了生动地讲述某一部分内容，也可能借助于种种言语艺术手段，甚至也可能引述寓言格言、小说、诗歌、戏剧等艺术作品中的语言、人物和事件，其目的就是为了更生动、更具体、更鲜明地阐述道理。

　　其次，从演讲者的活动来看。演讲者的活动不同于表演艺术家的活动。演讲者是现实中的自己，走上讲台的仍然是他自己，面对广大听众公开发表自己的主张。这个“讲”虽然是语言的艺术，但仍然是演讲家根据所要表达的思想、情感和需要，进行现实的、真实的“讲”，而不是表演艺术家根据塑造典型人物的需要，所进行的那种艺术的甚至是夸张的“讲”。演讲者虽然也有“演”的艺术性，但这个“演”不仅形式不同于艺术的“演”，且就其“演”的作用来说，也不同于艺术的“演”。比如，舞蹈是通过一系列连续不断的形体动作表达思想感情的；而演讲的“演”，不但是真实生活的再现，是有节制、有限度的，而且它在演讲里的作用是从属的、次要的、它是为“讲”服务，为有声语言的表达服务的。

　　2 .艺术性

　　从当代的艺术观来讲，现代艺术可分为两大艺术系统，一是欣赏艺术系统，一是实用艺术系统。实用性艺术虽然多种多样，但主要又可分为物质实用艺术和精神实用艺术，物质实用艺术主要是那些与物质实用需要并借助物质条件展示出来的艺术，如建筑艺术、食品艺术等等；精神实用艺术则是指出于精神实用需要并借助于人的精神活动条件而展示出来的艺术，如演讲艺术、宣传艺术等。

　　另外，演讲之所以优于其他的一切现实的口语表达形式，并有较大的魅力，还因为它不仅是由多系统（如语言系统、声音系统、表演系统、主体形象系统、时境系统等）要素构成的综合的实践活动，而且还在于它使这些系统要素有机结合而形成了自己的特点：第一；具有统一的整体感；第二，具有协调感；第三，富于变化。任何美的事物都是富于变化的。

　　再之，演讲的艺术性还表现在，它不单纯是现实的活动，而且还具备着戏剧、曲艺、舞蹈、雕塑、绘画等各种艺术种类的某些特点和因素。

　　3 .鼓动性

　　演讲没有鼓动性，就不称其为演讲。政治演讲也好，学术演讲也好，都必须具备强大的鼓动性。就是因为；首先，一切正直的人们都具有追求真、善、 美的强烈愿望、都有渴求知识的欲望。而演讲的目的就是要传播真、善、 美，就是要传播知识，开启人们的智慧，陶冶人们的情操。在这一点上，演讲家与听众之间就很容易沟通，并能建立起共识。听众自然就愿意听，容易引起强烈的共鸣。其次，演讲家在传播真、善、美的时候，总是饱含着灼烈的情感。感人心者莫先乎情。演讲家总是以自己的情感之火去点燃听众的情感之火，感己灼烈的情感之手去拨动听众的心弦，从而使其动情，引起共鸣，达到影响的声音、语调，那丰富的表情和多变的手势，都容易感染听众，加强着演讲的说服力。又比如那严谨的结构，那缜密的逻辑，都能像触角一样伸向每一个听众，像钳子一样，钳住每一个听众。最后，就是演讲的直观性，也加强了它的鼓动性。

　　4 .工具性

　　演讲是一门科学，是一门艺术，也是一种工具。语言是人们交流思想的工具，演讲从某种意义上说是语言的艺术，自然它也是工具，是人们交流思想的工具。而且这个工具是最经济、最实用、最方便的。正如秋瑾女士在《演说的好处》一文中所说，一是“随便什么地方，都可以随”；三是“人人都听得懂，虽然不识字的妇女、小孩都可听的”；四是“只须三寸不烂饿舌头，又不要兴师动众，掏什么钱”；五是“天下的事情都可以晓得”。可见演讲的好处甚多，它既实用、又方便，因此人们很有必要对此加以学习。

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