“最好人、做好官”主题教育比赛演讲稿
官也罢，民也罢，首先是做人。古语云，修身齐家治国平天下，讲的也是这个道理。关于做人，源远流长的中国传统文化有许多精辟的论述，孝顺、忠诚、仁爱、道义、礼仪廉洁等，都是做人的标准。当代关于爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，也是做人的最起码要求。我认为，做人就要做大写的人，堂堂正正，光明磊落，自强不息，乐观上进，对人友善，公道正派。人，一撇一捺，看似简单，其实大不然。蜀道之难，难于上青天，做人之难，有过之而无不及，人世之道，远胜蜀道艰险。如何走出一条康庄大道，做个留声之雁，留名之人，这是摆在每个人面前的无从逃避的课题。 毛泽东同志有一段话讲得很好，即：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。从政为官者只有做这样的人，才能赢得人民群众的钦佩和信赖，才能对他人产生强大的吸引力、感召力和说服力。
做好人，是做好官的前提。历览前贤，彪炳史册的好官在生活中无不是清清白白的好人。百善孝为先，精忠报国的岳飞是出名的孝子， “忠臣出于孝子”，事亲不孝，事国岂忠？为官一任，造福一方，这是做官的最高标准，这个裁判，只能由其治下小民来做，所谓金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。?就像周文彰所说的，要做好官，做好事，就要做好人。做人不过关，做官、做事也做不好。做人是做官与做事的基础，也是做官与做事的保证。只有做好了人，做官才能成为好官；只有做好了人，做事才可能有正确的动机，才可能收获人民所喜闻乐见的结果。所以，我们要先做人后做官。好人不一定是好官，但好官一定是好人。
我理解，周文彰这里所说的好人，是指那些有高尚道德操守的人；这里所说的好官，是指那些既有高尚道德操守又有较强政治才能的人。好人未必能当得好官，但好官必须是好人；好人、好官的“底线”都在道德操守，但好官则要比好人多出一样“才能”来，那就是“德才兼备”。
风清气正的社会道德建设刻不容缓，学校德育教育更是任重而道远，德育教育关联着国家的命脉，民族的兴亡。抓好学校德育一方面要立足日常生活，做好礼仪纪律等良好行为习惯的养成。另一方面，要立足课堂教学，抓好校本道德课程的实施。道德课程，一要继承传统，发扬几千年来封建社会儒家道德规范的精华。二要与时俱进，从五讲四美三热爱、雷锋精神到“八荣八耻”，赋予课程新的时代精神和悠久的历史传统。从目前学校德育教育的层面讲，德育为首口号化，德育工作缺少必要的切入点，空泛虚浮，教育内容和社会风气的反差很大。难以取得立竿见影的教育效果。作为教育工作者应该引起我们的思索和警醒。反观儒家道德教育，应该说是最成功的德育，对我们很有借鉴意义。
我认为，周文彰的讲话准确地把握了做人与为官的尺度，为做人与为官划定了政德底线，言简意明，意味深长。做官先做人，这虽然算不上最高的标准，却是很高的起点和要求。一个连人都做不好的人，自然不配做官，更谈不上做一个好官。所以，我们真诚企愿所有为官从政者，做好官先从好人做起。
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